忠诚丨清洁丨继续

『不负人民重托，无愧历史选择』

97国际环保纪检监察室编

2026年4月

本期导读

一、廉语清风丨志忍私，然后能公

二、画里有话丨视察研究要力戒形式主义

三、周遭谈丨以钉钉子精神抓落实

四、广安观潮丨按纪律服务 按规则做事

五、苟非吾有 一毫莫取

一、廉语清风丨志忍私，然后能公

泉源：中央纪委国家监委网站  王奇  宣布时间：2026-04-09 

《荀子·儒效》有言，“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修”。其展现了一个质朴而深刻的原理：人欲立身成事，必先过“私”字这一关。意志上能抑制私欲，方能一心为公；行为上能榨取性情，方能修养品性。这关于今天的党员干部而言，仍是一剂清心醒脑的良药——准确处置惩罚公与私的关系，磨练作风，彰显党性，体现操守。

“私”字何解？《说文解字》注释为“私，禾也。北道名禾主人曰私主人。”后有段玉裁注：“盖禾著名私者也。”与代表公共利益的“公”相对，一样平常使用中，有私利、私欲、私心、私念等一系列词语搭配。然而，忍私能公的要害并非否定“私”，而在于公私之间的界线一旦模糊，权力的天平便会倾斜；当公器沦为私用时，那些一经以为微缺乏道的偏移，终将成为难以挽回的歧路。中国古板文化中那些被千古赞美的为政者，其配合特质恰恰在于能够至公无私、公私明确、先公后私、公而忘私，这些词语背后，是一种“内不愧心，外不负俗”的人格境界。

准确处置惩罚公与私的关系，克己奉公、一心为民，是对向导干部政德的内在要求。旧时，因私事而拜望请托，称之为“私谒”，因其隐藏、私密而不易被察觉。《宋史》纪录傅伯成生平之时，称其为官清廉、服务公正，从不曲意奉承，铁面无私不为种种请托开绿灯，留下了“权幸有私谒者，皆峻拒之”的韵事。《容斋随笔》曾纪录，司马光将“客位榜”挂于客厅，旨在告众人：如发明朝政失误或黎民痛苦提建议的，请写好奏牍按程序呈送朝廷，待与同寅研究后选择可行的呈批实验；若只是请托私信，呈来也无果。若是来家私访，请勿谈及这类事情。古代先贤们秉持一颗公心，不为私利所迷，不为人情所困，实现了坐得端、行得正、走得稳。

一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。“志忍私”的“忍”字，意味深长，其要害就在于“克己修心”。这并非压制，而是一种苏醒的自觉；不是痛苦，而是一种更高条理的自由。乱公心者，必始于私念之萌；失节度者，必源于私欲之炽。党员向导干部手中掌握着或大或小的权力，这些权力实质上姓“公”，是用来为老黎民服务的工具，而非知足私欲的筹码。能否准确用权、清廉用权，要害在于能否在心田筑起一道“公私明确”的堤坝。

在公与私的问题上，共产党人向来泾渭明确。《中国共产党清廉自律准则》第一条就明文划定：坚持公私明确，先公后私，克己奉公。这不但是写在纸上的条文，更是权衡党性的标尺。私字大了，党性就弱了；公字小了，杂念就多了。毛泽东同志曾为自己定下“待亲三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧投契；济亲，但不以公济私。爱亲人、念旧情，都是人之常情，但这一切都不可以牺牲公共利益为价钱，这正是“志忍私”的生动体现。又如杨善洲所言，“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老忠实适用来办公务，不可用来办私事”。这位把荒山变林海的老书记，用一生践行了这句话。他手中的权，未曾为自己和亲人谋过私利，却为一方黎民留下了绿水青山。

“政在去私，私不去则公正亡。”关于今天的党员干部而言，面临重大的社会情形和多元的价值看法，更需时时自警自省自励。在每一次选择眼前，无妨问一问：这是出于公心照旧私念？在每一次诱惑眼前，无妨想一想：这一步是否会模糊公私界线？在每一次请托眼前，无妨掂量下这份友谊是否以公器为价钱？唯有始终坚持公私明确，时时坚守公德正义公心，摒弃私利私欲私心，方能永葆共产党人的政治本色。

二、画里有话丨视察研究要力戒形式主义

泉源：中央纪委国家监委网站  王奇  宣布时间：2026-04-02

笔者日前在采访时，一名来自中部地区的村党支部书记感伤：“现在向导干部来调研走马观花的少了，到村民身边的多了；充数的少了，我们也有更多的精神为大伙服务了。”

视察研究是我们党的传家宝，是找事之基、成事之道。中央八项划定将刷新视察研究摆在首位，引领全党大兴视察研究之风，对推进党和国家事业生长起到有力增进作用。同时也要看到，在个体地方和单位、少数向导干部身上，扎堆调研、只调不研、“作秀式”调研这类形式主义问题仍时有爆发。这些所谓“调研”，不但相识不到真真相形，影响科学决议，还加重了下层肩负、损害了党和政府形象。

避免和战胜调研中的形式主义权要主义问题，要害在规则头脑作风。要搞真视察、真研究，坚持一切从现实出发，发挥求真务实作风，深入下层、深入群众，既看“高楼大厦”又看“背阴胡同”。有的下层干部为摸清骑手驿站使用率低的缘故原由，使用业余时间跑外卖，最终调研出问题症结，推动外地接纳有针对性的优化步伐，受到外卖小哥的至心欢迎。这启示我们，把视察研究作为刷新作风的磨刀石，就要俯下身子、实事求是，用“至心”换得“真经”。

视察研究既要发明问题，更要推动解决问题。调研历程要实，察真相、听民意、谋实策，深入调研、写好报告；解决问题更要实，通过调研提出有针对性的步伐行动，办妥实事、为民造福。以“一竿子插究竟”的刻意察真相，以“不破楼兰终不还”的韧劲出实招，才华相识在办公室难以听到、不易看到和意想不到的新情形，找出解决问题的新视角、新思绪和新对策。

下层调研不是“秀场”，而是解决难题的“科场”。纪检监察机关要一连聚焦视察研究中的形式主义权要主义问题，加大监视检查力度，精准击中“伪调研”“假调研”的“七寸”。同时，一连推进作风建设常态化长效化，锲而不舍落实中央八项划定精神，捉住“要害少数”以上率下，坚决防反弹回潮、防隐形变异，确保取得实效。

三、周遭谈丨以钉钉子精神抓落实

泉源：中央纪委国家监委网站   宣布时间：2026-04-09 

求真务实、狠抓落实，是党的庆幸古板和优良作风。“十五五”开局之年，一系列事关久远生长的党中央决议安排麋集出台、周全铺开。蓝图已绘就，要害在落实。怎样抓落实？习近平总书记重复强调“发挥钉钉子精神”，这既是我们必需秉持的事情作风，也是行之有用的事情要领。

钉钉子，看似是简朴行动，实则蕴含深刻哲理。抓落实就好比在墙上敲钉子：钉不到点上，钉子要钉歪；钉到了点上，只钉一两下，钉子会掉下来；钉个三四下，过不久钉子仍然会松动；只有连钉七八下，这颗钉子才华牢靠。

“钉准”是条件，要抓到点上、以点带面。所谓“点”，就是事物生长的主要矛盾和矛盾的主要方面，是破解难题的“牛鼻子”、引领全局的“主引擎”。“十五五”妄想纲要安排的16个方面重大战略使命，正是目今经济社会生长重点领域和要害环节。越是使命难题、形势重大，越要求党员干部坚持战略苏醒，练就牵住“牛鼻子”的过硬本事，尤其要进一步树立和践行准确政绩观，集中力量抓要害、抓重点，将有限的资源和精神聚焦到最紧要处，坚决杜绝“撒胡椒面”式的粗放推进，以重点突破发动整体提升。

“钉实”是要害，要求真务实、真抓实干。找准问题只是第一步，解决问题才是硬原理。抓落实贵在求真、重在务实，来不得半点虚浮。目今，个体地方仍保存以聚会落实聚会、以文件落实文件、重痕迹轻实绩等形式主义、权要主义征象，看似热热闹闹，实则空转虚耗，既加重下层肩负，也阻碍政策落地生根。必需力戒虚浮作风，杜绝凭空捏造、拍脑壳决议。要迈开双腿、沉到一线，紧扣人民群众生爆发涯的现实需求，紧扣经济社会生长的现实问题，特殊是要多到群众意见多的地方去，听真话、察真相、求实效，真正把矛盾和问题摸清摸透，把各项事情做实做好。

“钉牢”是效果，要常抓不懈、久久为功。事业生长非一蹴而就，事情推进非一锤而定。犹如钉钉子，唯有一锤接着一锤敲，才华钉深钉牢。从1953年第一个五年妄想最先到2025年完成“十四五”妄想，70多年间我们党正是依附一张蓝图绘究竟的战略定力，团结向导天下人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大奔腾。实现“十五五”时期目的使命，同样是一场接力赛、长期战。必需战胜急躁心态与短期头脑，既要驻足当下解难题，更要着眼久远夯基础，既要做悦目得见的“显绩”，更要深耕打基础的“潜绩”。对既定目的要紧盯不放、常抓不懈，以“功成不必在我”的精神境界和“功成一定有我”的历史继续，心无旁骛、扎扎实实推进中国式现代化伟大实践。

攻坚的军号已吹响，能否狠抓落实、善抓落实，是磨练党员干部作风、能力与水平的主要标尺。披荆斩棘、勇毅前行，以钉钉子精神抓落实，我们定能战胜前进蹊径上的一切艰难险阻，创造更多经得起实践、人民、历史磨练的实绩。（杜玲玲）

四、广安观潮丨按纪律服务 按规则做事

泉源：中央纪委国家监委网站  邢婷婷  宣布时间：2026-04-10

深入学习贯彻习近平总书记关于树立和践行准确政绩观的主要叙述?

按纪律服务 按规则做事 

做事创业，既要讲要领，更要守规则。习近平总书记强调：“按纪律服务、按规则做事，是党员干部必需坚守的原则。”这一主要叙述深刻剖析推动事业生长的科学要领和主要遵照，为宽大党员干部履职尽责、创造实绩指明晰偏向。必需切记于心、践之于行，在遵照纪律中找事做事，在严守规则中继续作为，以真抓实干一直开创事业生长新时势。

纪律是事物内在的、实质的一定联系，规则是人们必需遵守的行为规范和规则。前者展现趋势偏向，决议“怎么干”；后者划定行为界线，回覆“能不醒目”。违反纪律，容易蛮干盲干；突破规则，一定跑偏越线。只有把二者统一起来，才华既干成事、又不失事。遵照纪律、遵守规则，是中国共产党人的优良古板和主要事情要领。习近平总书记重复强调这一主要原则，鲜明指出“向导要有水平，水平从那里来？水平来自对客观纪律的熟悉和掌握”“治理一个国家、一个社会，要害是要立规则、讲规则、守规则”，谆谆申饬“不要有大干快上的激动，也就是不可不按纪律服务，急功近利、急于出效果”，明确要求“在实践中凭证客观纪律服务”“把守纪律讲规则摆在越发主要的位置”，等等，指引宽大党员干部循纪律之道、守纪法之规。目今，脱离现实、急于求成，违规决议、滥用权力等征象，在一些地方仍差别水平保存。这些问题，说究竟是政绩观错位、规则意识淡漠的体现。在“十五五”开局起步的要害时期，尤其需要党员干部坚持按纪律和规则服务，以科学决议提升事情质效，以严正纪律包管事业生长。

按纪律服务，就是凭证客观现实和事物生长的内在逻辑服务，而不可凭主观愿望行事。现实中，个体干部不乏做好事情的热情，也有一股子闯劲劲头，但由于缺乏科学精神和求实态度，往往忙错偏向、用错气力，效果不但没出业绩，反而留下肩负和隐患。实践重复证实，只有使主观决议切合客观现实，尊重客观纪律，才华真正推动事业生长。熟悉纪律是按纪律服务的条件。理论学习和视察研究，是熟悉和掌握纪律的有用路径。要一连增强党的立异理论武装，深入学习体会习近平新时代中国特色社会主义头脑，善于运用这一科学理论视察形势、剖析问题、谋划事情，一直提高从繁杂问题中掌握纪律、从苗头问题中研判趋势、从无意问题中洞察实质的能力。要用好视察研究这一传家宝，既沉到一线察真相、深入群众寻良策，通过视察掌握第一手质料；又认真梳理、系统剖析，通过研究去伪存真、由表及里，发明事物的实质和纪律，找到破解难题的思绪和步伐。

按规则做事，是指做事要遵照制度规范，不越底线、不碰红线、不闯禁区。对党员干部而言，就是要严酷遵守党章党规党纪、国家执律例则，以及党在恒久实践中形成的优良古板和事情老例，始终做到依规用权、清廉用权。遵规守矩，首先要有敬畏心。规则不是约束手脚的条条框框，而是做事创业、坚持清正清廉的清静防护栏。要知敬畏、存戒惧、守底线，决不可心存幸运、任性用权。依规而行，要害在于树牢规则意识。要把学纪知纪明纪守纪作为终身课题，在抓常、抓长上下功夫，真正把党的纪律规则转化为政治自觉、头脑自觉、行动自觉。按规则做事，必需强化“硬约束”。制度规则的生命力在于严酷执行。要坚持有纪必依、有规必循，执纪必严、违纪必究，以刚性约束形成强盛震慑。

知所趋，方能行稳；明所止，才华致远。按纪律服务，磨练的是能力水平；按规则做事，磨练的是党性作风。宽大党员干部唯有�；尘次分�心，既善于熟悉纪律、掌握纪律、运用纪律，又始终严守规则、不逾底线，才华做到找事有方、做事有度、成事有用，在危害挑战中掌握历史自动，在利益诱惑眼前坚持强盛定力，以实干实绩推动各项事业一直迈上新台阶。

五、苟非吾有 一毫莫取

泉源：中国纪检监察报  日期：2026/04/22  作者：江美田

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，这是北宋苏轼在《赤壁赋》中的一句话，意为天地之间的万物各有所属，若不归我所有，纵然一丝一毫也不强取。“虽一毫而莫取”是一种深刻的人生智慧，启示我们在物欲眼前坚持苏醒，在诱惑眼前坚守底线，追求心田的安定与精神的自由。

在古板文化中，“虽一毫而莫取”向来被视为难堪的品德修养。北宋名臣王安石曾患哮喘，药方需用药材紫团参，恰逢有人送来几两，他却坚决拒绝：“一生无紫团参，亦活到今日。”他不以款子萦心，人品朴直，官品清正，“素有品行，一生行止无污点”。清代福建将乐县令李皭初为官时，便与家人约法三章，明言“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我”。他从不妄取一钱一物，将俸禄以外的任何收入都视为赃物，被时人称为“真廉吏”。

王安石也好，李皭也好，他们都明确一个原理：坚持不越雷池半步的苏醒，才华守住拒腐防变的底线；在过失之路上迈出半步，都可能成为全线失守的起源。唯有将修身律己升华为精神自觉，时时知敬畏、守底线，在“克己”的磨砺中将“公”与“廉”铭刻于心、笃之于行，方能行稳致远、不负初心。

小我私家心田的定力是清廉自律的基础，“虽一毫而莫取”强调的就是在无人监视之时的坚守和定力。“慎独”之要，在于暗室不欺，基础上要靠强盛的自律来抵御诱惑，做到“不愧屋漏为无忝，居心养性为匪懈”。现实证实，具备自律意识的人，往往能够坚持苏醒头脑，明确是非界线，自觉遵守清廉规范，不会由于一时的贪欲而放弃原则，最终在种种重大的情形中坚守清廉。

“虽一毫而莫取”重在慎初慎微，注重从小事小节严起。“不矜细行，终累大德”。中国共产党人向来重视从小事小节上增强修养，从一点一滴中完善自己。革命战争年月，从“不拿老黎民一个红薯”这样的小事抓起，逐步形成了“三大纪律八项注重”；孔繁森在西藏事情时代因私事使用了单位的车，事后他坚持凭证里程数自付用车费；杨善洲在云南保山事情时代，坚持自己缴付下乡和出差的伙食费，决不占公家自制。这些优异共产党员在小事小节上心存敬畏，慎小事、拘小节，在日积月累的点滴行为中铸就了灼烁磊落的伟大人格，为我们树起了精神的丰碑。

践行“一毫莫取”，是一场始于心田、见于行动、成于习惯的修行。清廉不是朴陋的口号，也非遥不可及的标准，它体现在一样平常生涯的点滴细节中，体现在公私界线的严酷坚守上。时刻坚持敬畏，一直强化修养，心不妄动、行不逾矩，定能收获人生的清亮与丰盈。